Пређи на главни садржај

Coka

Ispravljanje nepravde počinje sa par običnih pitanja:
Koliko nepravde ćemo ispraviti? Na koji način da tu količinu ispravimo? 


Ovo ekonomski kapitalističko, a idejno sitnoburžujsko društvo, je pre par decnija govorilo:  

Ne bi trebalo da bude većih nepravdi u društvu parlamentarno-demokratskog političkog uređenja i kapitalističke ekonomije; tako je na Zapadu tako će biti i kod nas.



Potom: 

Otkud sve ove nepravde? Pa ovo nije trebalo da se dešava u modernom i slobodnom društvu. Kako to misliš dešava se i na Zapadu? Kako može policajac da upuca nenaoružanog čoveka u leđa? Ma dobro to je možda neka budala, pojedinac. To svakako nema veze sa kapitalizmom ni sa parlamentarnom demokratijom, taj pravac je i dalje dobar,  nego su eto ljudi po prirodi malo rđavi, hehe.


Danas, kada zbog posledica prethodnih nepravdi između ostalog umire 50ak ljudi dnevno, kaže:

Ljudi su izgleda mnogo rđavi, a možda ni ovaj sistem nije bio dobar izbor ALI nijednu nepravdu, ma kako velika da je, nećemo ispraviti - saglasni smo da se gomilaju bez reda i poretka sve dok "mi" (zapravo ja) ostvarujem pravo na sopstveni "normalan" život putem redovnih primanja.

To je većinski odgovor na dva pitanja s početka (koliko nepravde i kako da se ispravi).


Coka nije poput većine. Ona je par godina sebi rekla sledeće:
 
Ne mogu ispraviti većinu nepravdi koje donosi ovo i ovakvo društvo ali nisam saglasna da se gomilaju bez reda i poretka. Onu jednu, koja najviše povređuje mene i moju porodicu, ja ću ispraviti po svaku cenu.

Ispraviti jednu nepravdu po svaku cenu - to je Cokin efekat. 

Zato se ljudi okupljaju oko njenog lika i dela. Iako je nastradala pod nerazjašnjenim okolnostima, taj investitor joj nikada neće uzeti plac niti će ikada više maltretirati njenu porodicu.

Labrus

Коментари

Популарни постови са овог блога

Otvoreno pismo članstvu Partije radikalne levice

Dragi drugovi i drugarice, graditelji Partije radikalne levice Obraćamo vam se ispred kolektiva onih običnih članova i vršioca funkcija u PRL-u koji su predvodili napore za ujedinjenje levice i podizanje njene borbe na viši nivo. Pišemo vam iz malih mesta gde su se razvijali štrajkovi i ekološke borbe, gde se rizikovalo i gde se zbog učešća u partiji gubio posao. Odnosi u vrhu naše partije dugo su bili nezdravi ali događaji iz februara i marta su prevazišli te okvire i postali destruktivni. Zato kažemo: Nameštanje glasova i “kupovina poverenja” članstva na osnivačkom Kongresu, konstantno potpirivanje mržnje među članstvom, zavođenje i manipulacija, nameštanje “svojih ljudi” na funkcije u organima... samo su deo repertoara zlonamernih, nedrugarskih, nezakonitih i nestatutarnih radnji koje je primenjivalo Predsedništvo PRL od osnivanja organizacije u septembru prošle godine. Konflikt na relaciji Predsedništvo - Glavni odbor je eskalirao nakon meseci narušavanja međuljudskih odnosa na sas...

10.MAJ – DAN POBEDE LIBERALIZMA NAD SVIMA

Juče smo slavili 9. maj, Dan pobede nad fašizmom, a danas 10.05. fašizma više nema – slobodni smo. No, šta je fašizam? Zlo, đavo? Ne. Fašizam, kako nam se javio početkom 20. veka (istorijski fašizam), je proizvod jednog konzervativnog prevrata koji predstavlja sistemski odgovor kapitala na komunističku revoluciju. Uprkos popularnim liberalističkim mitovima, on nije pokret radničke klase već pokret frustrirane „srednje klase“, lumpenproletera (batinaša, kriminalaca, paupera) i tek delova (reakcionarne) radničke klase uz neizostavni blagoslov krupnog kapitala i vojske/policije. NASILNE NASLADE NASILJEM SKONČAĆE Taj put „reakcionarne modernizacije“ se nasilno uspostavljao i nasiljem je ukinut – kako od onih koji su se protiv njega borili od 1920ih, tako i od onih koji su tu rušilačku, rasističku i imperijalističku opciju mazili i hranili (od anglo-američkog finansijskog kapitala preko katoličke crkve pa sve do izumitelja i taktizera „socijalizma u jednoj zemlji“ Staljina). Istorijski nedu...

Stav br. 2

U prethodnom stavu rekli smo da je centar političkog spektra nulta tolerancija za kapitalistički način proizvodnje. Međutim, ukoliko su "politike identiteta" vladajuća ideologija današnjice onda dolazimo do idućeg problema. Svako može reći da je antikapitalista (npr. komunista, anarhista) a da to ništa ne govori o njegovoj ili njenoj političkoj praksi. Pošto ovde nema "čistih" situacija, neko će, u najboljem slučaju, samo sekundarno reprodukovati ideologiju politika identiteta dok vrši važnu i uticajnu antikapitalističku političku praksu, a u najgorem slučaju, jednostavno će svojom (javnom) identifikacijom reprodukovati ideologiju politika identiteta zapostavljajući ili čak negirajući političke prakse.* *kao političke prepoznajemo one prakse koje imaju konkretan materijalni učinak u društvenim odnosima - dakle, antikapitalističke su one akcije, kampanje, koje daju rezultat koji vidno remeti ili potpuno sprečava reprodukciju kapitalističkih proizvodnih odnosa. neusp...